¡El Primero de Mayo, levantemos en todo el mundo nuestra lucha por empleo seguro, pan y libertad!

Compañeros obreros y trabajadores,

Todos los obreros y trabajadores del mundo se preparan para celebrar el día de la Unidad, la Lucha y la Solidaridad Internacional de la clase obrera en un momento de especiales condiciones históricas.

En casi todos los países la burguesía internacional, el imperialismo, los estados capitalistas y los gobiernos burgueses han intensificado la explotación y la opresión capitalista sobre los obreros y trabajadores, apoyándose en las restricciones impuestas por la pandemia de Covid-19.

El trabajo a tiempo parcial, las licencias no pagadas, las deducciones en el salario, los permisos y otras prácticas de trabajo ocasional se han aplicado de facto, y los despidos se han generalizado con el pretexto de la pandemia. En el último año, decenas de millones de personas han perdido su empleo y se han visto privadas de ingresos regulares. La mayoría de quienes perdieron su empleo son mujeres. Han sentido hasta los huesos la explotación capitalista y la doble opresión. La violencia contra las mujeres y los feminicidios han aumentado, en particular la violencia doméstica.

En respuesta a los efectos adversos de la pandemia que se entrelaza con la crisis capitalista, los “paquetes económicos” anunciados por los gobiernos burgueses con el pretexto de medidas sociales han sido y siguen siendo un instrumento de transferencia de recursos a los monopolios capitalistas. En un momento en que los trabajadores y los sectores explotados del pueblo han sido empujados a los brazos del desempleo, la miseria y el hambre, los monopolios capitalistas han multiplicado sus beneficios.

El ataque capitalista a los “derechos democráticos” y a las libertades políticas no es menor que los ataques en el frente social y económico. Cualquier pequeño intento de los obreros y trabajadores, de los pobres del campo y de la ciudad, de los jóvenes y de las mujeres que buscan sus derechos ha sido objeto de restricciones que aún continúan. Las protestas y manifestaciones populares se enfrentan a la violencia policial, las detenciones y los arrestos. Los Estados y gobiernos capitalistas, especialmente Alemania, Francia y el Reino Unido, ya han tomado medidas para dar más poder a la policía y a la gendarmería y para garantizar que las “medidas policiales” sean permanentes. Incluso en los países conocidos como la cuna de la “democracia burguesa”, la reacción política va en aumento y las prácticas reaccionarias y fascistas se aplican más ampliamente contra la clase obrera y la oposición social popular.

Trabajadores y trabajadoras, hermanos y hermanas, ¡las realidades no se pueden ocultar eternamente!

La pandemia ha mostrado a los obreros, a los trabajadores y a los oprimidos la verdadera cara del imperialismo capitalista, de los gobiernos burgueses y del frente del capital. No es posible ocultar por mucho tiempo la explotación capitalista y el saqueo imperialista y el hecho de que el sistema capitalista es el enemigo de la humanidad y del medio ambiente. Especialmente en las condiciones actuales, cuando el desempleo, la pobreza junto con el uso de la fuerza contra el pueblo se han disparado y cuando la polarización se ha profundizado, ninguna demagogia, propaganda burda o sucia puede ocultar esta verdad. Y, en efecto, cada vez más sectores de los trabajadores y de los obreros toman conciencia de la realidad y la oposición social crece. El hecho de que la lucha contra las consecuencias del desempleo y la pobreza esté aumentando en muchos países, no significa que la clase obrera y las masas explotadas estén abrazando el

capitalismo y que no quieran un cambio rechazando el dominio de los monopolios. Por el contrario, a medida que crece su conciencia de las realidades sociales y de su propio poder, aumenta el número de quienes exigen un cambio del sistema de dominación capitalista.

En los polos opuestos del capitalismo actual están la clase trabajadora, cada vez más pobre y alienada de su trabajo mientras produce la riqueza social, y en el otro extremo, la acumulación capitalista intensificada, basada en la esclavitud remunerada de la clase obrera y el saqueo de los países dependientes, así como un puñado de capitalistas monopolistas cada vez más parasitarios y decadentes.

Según el informe de Oxfam de 2020, en 2019, la riqueza de las 2.153 personas más ricas superaba la riqueza total de 4.500 millones de personas. La riqueza del 1% más rico era más del doble de la riqueza de 6.900 millones de personas juntas. La riqueza de los 10 hombres más ricos, entre ellos Jeff Bezos, Elon Musk, Bernard Arnault, Bill Gates, Mark Zuckerberg, aumentó en un total neto de 540.000 millones de dólares entre marzo y diciembre de 2020. China, con sus 626 millonarios, encabezados por Zhong Shanshan y Ma Huateng, es el segundo país -después de Estados Unidos- con su abundancia de millonarios. El informe señala que el aumento de la riqueza de los diez más pudientes, durante nueve meses de la época de la pandemia, es suficiente para que todo el mundo se vacune varias veces.

En la otra cara de la moneda, vemos las zonas de hambre en las distintas partes del mundo, especialmente en el África subsahariana. En todo el mundo, cada día mueren casi 25.000 personas de hambre. En 2019, el número de personas que viven con hambre aumentó en 10 millones y alcanzó los 690 millones de personas. En África los niños mueren porque no pueden comprar antibióticos a un costo de 1 dólar. Sin embargo, el dinero gastado en la industria cosmética mundial supera los 200.000 millones de dólares.

Entre los años 2011-2017 casi no hubo aumento de los salarios reales. Además, durante la pandemia estos han bajado y los problemas han aumentado, siendo el acceso a la vacuna el primero y más importante.

¡Demostremos la fuerza de la clase obrera!

La clase obrera y los trabajadores de todo el mundo, desde Camboya hasta los EEUU, desde Francia hasta la India, desde Italia hasta Ecuador, desde Grecia hasta Chile, desde Turquía hasta Brasil, desde Egipto hasta China y Bolivia han intentado responder a esta barbarie capitalista con huelgas y resistencia, allí donde han podido superar las barreras establecidas por los gobiernos burgueses y la burocracia sindical. La subida de los precios de los bienes de consumo básicos, el aumento de los impuestos, la pérdida de puestos de trabajo, los bajos salarios y el aumento de la pobreza, junto con el deterioro de las condiciones de trabajo y de vida, y la falta de seguridad futura en muchos países, allanaron el camino para el aumento de las luchas de los trabajadores y de las masas populares. Las demandas de trabajo, pan y libertad se han levantado en todo el mundo.

Nos acercamos al 1 de mayo de 2021 en un período en el que se agudizan las contradicciones entre el trabajo y el capital, el imperialismo y los pueblos oprimidos, y entre los propios imperialistas, y en el que la probabilidad de que estos “conflictos” pasen de la diplomacia al campo de batalla es cada vez mayor. Un 1 de mayo combativo con participación masiva mostrará el poder de la clase obrera. Un 1 de mayo fuerte dará a la clase obrera y a los pueblos oprimidos la moral que necesitan para dar pasos para involucrarse en luchas más avanzadas, y servirá para que la lucha dé pasos adelante.

Para la clase obrera, el 1 de Mayo significa un día  en el que pone a prueba su fuerza en contra del frente capitalismo. Por esta razón, la clase obrera debe unirse al Primero de Mayo de la manera más organizada. Siempre que sea posible, los trabajadores deben formar “comités del 1º de Mayo”, elegidos a través de la más amplia participación en las fábricas, lugares de trabajo y en todos los ámbitos, con el fin de evitar el vaciamiento del 1º de Mayo por la burocracia sindical. Organizando el 1º de Mayo de acuerdo con su significado, la clase obrera encontrará no sólo a millones de trabajadores arrojados a los brazos del paro, sino también a los campesinos pobres incapaces de producir, a los pequeños comerciantes enfrentados a la ruina, a los pobres del campo y de la ciudad, a la juventud y a las mujeres que luchan contra el capitalismo y la reacción. En cierto modo, el Primero de Mayo puede jugar el papel de palanca en la lucha de la clase obrera y de los pueblos.

Hoy, los trabajadores se enfrentan a dos tareas contra los monopolios capitalistas que no reconocen límites en la explotación y el saqueo y que ahora están intensificando la fuerza y la violencia tomando medidas contra el descontento y las reacciones que surgen: fortalecer las filas de la clase obrera reforzando su unidad en cada país y a escala internacional; y, desarrollar su unidad y alianza con los pueblos trabajadores oprimidos.

¡Por lo tanto, sigamos adelante para celebrar el Primero de Mayo de una manera digna de su significado histórico!

 

¡Viva el Primero de Mayo!

¡Viva la unidad, la lucha y la solidaridad internacional de la clase obrera!

¡Exigimos puestos de trabajo seguros, pan y libertad!

¡Viva el Primero de Mayo, viva el internacionalismo proletario!

 

Comité de Coordinación de la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista leninistas – CIPOML

MUJERES TRABAJADORAS DEL MUNDO ¡UNÁMONOS Y LUCHEMOS CONTRA LA VIOLENCIA, LA DESIGUALDAD Y LA EXPLOTACIÓN CAPITALISTA!!

Saludamos el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, que hoy conmemoramos bajo la pesada carga de la pandemia del Covid 19, que no solo se ha convertido en una crisis de salud pública que impacta en miles de millones de vidas humanas, sino que también ha resquebrajado la cáscara neoliberal del capitalismo imperialista y ha desenmascarado su esencia brutalmente explotadora.

La privatización de la salud pública ha generado más muerte y enfermedad para la mayoría de seres humanos dejándolos sin acceso a servicios de salud gratuitos y de calidad, lo cual significa una grave afectación a sus derechos humanos fundamentales, además por la mercantilización del conocimiento científico, miles de millones de personas no pueden acceder a la vacuna, que es la mejor esperanza para superar la pandemia. Esta situación se agrava por la salida de cientos de miles de niños, niñas y jóvenes de las actividades educativas porque no tienen acceso al internet y a los dispositivos necesarios para la educación virtual que se ha generalizado por la pandemia.

Las políticas neoliberales de flexibilización laboral e inseguridad social, como el trabajo a medio tiempo, el empleo temporal, el contrato a plazo fijo, el incremento de la jornada laboral, etc. se han expandido y han causado el desempleo masivo. El callejón sin salida capitalista frente a la pandemia ha producido masas que han perdido su sustento y se encuentran en la extrema pobreza e indigencia.

¡EL ESTADO CAPITALISTA ES LA CAUSA PARA EL INCREMENTO DE LA ESCLAVITUD DOMÉSTICA!

A medida que las clases trabajadoras y los pueblos oprimidos se vieron arrastrados a un torbellino de miseria y hambre, nuevamente las mujeres han sido empujadas a condiciones de mayor explotación y violencia. Mientras las organizaciones no gubernamentales internacionales al servicio del capital se contentan con publicar “informes sombra” sobre el aumento de la violencia doméstica, los encierros se llevan a cabo a costa de la vida y la integridad de las mujeres.

Los estados burgueses y sus gobiernos no tomaron medidas efectivas para proteger a las mujeres en ninguna parte del mundo. Además, se cierran los refugios para mujeres, se suprimen las líneas telefónicas públicas de ayuda y se suspenden los procesos judiciales. Las mujeres se han quedado solas y confinadas en hogares que se han convertido en una escena del crimen debido al aumento de la violencia y los femicidios. El hecho de que el aparato estatal al servicio de los capitalistas no pueda controlar la pandemia lo sienten más las mujeres.

MAYOR POBREZA Y MAYOR DESEMPLEO PARA LAS MUJERES

Además de dejar a las mujeres desprotegidas ante la violencia, el Estado capitalista también se ha convertido en una herramienta para su empobrecimiento. Todas las clases sociales se han visto afectadas por la pandemia, pero los distintos gobiernos han generado políticas para garantizar los intereses económicos del capitalismo. Los fondos públicos obtenidos de los y las trabajadores se han puesto al servicio de capitalistas cuyas deudas fiscales fueron perdonadas y además son beneficiarios de las medidas y reformas económicas de salvataje capitalista. Por otro lado, después de haber estado encadenadas durante décadas con microcréditos bajo los programas neoliberales de “emprendimiento femenino”, las trabajadoras autónomas y las pequeñas productoras han sido presionadas por las deudas que no pueden pagar y han sido despojadas de sus recursos.

Las mujeres y los niños/as como trabajadores no remunerados de familias rurales pobres, se han visto privados de las oportunidades más básicas para sobrevivir como el acceso a alimentos, agua y vivienda. Decenas de millones de mujeres trabajadoras del sector informal han perdido sus ingresos y la inseguridad las ha condenado al hambre y a más opresión ante la pandemia.

Las mujeres trabajadoras que en gran parte se encuentran en actividades y empleos temporales, trabajos a medio tiempo, como parte de la política neoliberal presentada en forma de “equilibrio trabajo-familia”, se han quedado desempleadas y excluidas de la protección social incluso en los países capitalistas más avanzados.

AUMENTO DE LA REPRESIÓN PATRIARCAL COMO PARTE DEL CONTROL CAPITALISTA

La pandemia y la crisis económica están siendo utilizadas como una oportunidad por la clase capitalista a nivel mundial. Como los trabajadores han quedado al margen de la inmunidad de rebaño, la pandemia del COVID-19 se ha convertido en una “enfermedad de las clases trabajadoras”.

Se han intensificado los ataques contra las conquistas históricas de la clase trabajadora en su conjunto, como indemnizaciones por despido, pensiones y fondos de desempleo, y también se han afectado los derechos de las mujeres como la licencia por maternidad, especialmente en los países dependientes. El control sobre el proceso laboral se ha vuelto mucho más opresivo y los trabajadores se ven obligados a cumplir los objetivos de producción sin parar. Las trabajadoras mujeres están expuestas a un creciente acoso, hostigamiento y humillación en el lugar de trabajo. En resumen, las mujeres se han visto afectadas por la crisis del capitalismo y por las medidas de contención de la pandemia, no solo como “esclavas domésticas”, sino también como “esclavas asalariadas”. No sólo están “encerradas” en el hogar sino también en el lugar de trabajo, hay ejemplos de trabajadoras mantenidas en la fábrica durante el día y en dormitorios por la noche con casos positivos de contagio del COVID entre ellas. Muchas mujeres fueron forzadas a trabajar en el momento álgido de la pandemia o se sintieron obligadas a ir a su trabajo precario, evitando las pruebas del COVID por temor a tener un resultado positivo y tener que dejar de trabajar y verse privadas de su único ingreso con la ausencia de apoyo del gobierno. El primer año de la pandemia ya ha reservado su lugar en la historia humana como un período en el que se ha desvelado el carácter patriarcal del control obrero capitalista.

EL CAPITALISMO MONOPÓLICO SE RESPALDA EN EL FASCISMO

A pesar de todo, las clases trabajadoras de muchos países se unen y luchan contra la destrucción de sus condiciones de vida y trabajo causada por la pandemia y la crisis; por sus derechos y libertades económicas, sociales y democráticas. Las trabajadoras participan activamente en estas luchas.

Con sus esfuerzos encaminados a exigir bienestar y el acceso a los servicios de salud pública, especialmente las trabajadoras de la salud se han destacado en sus luchas, no solo por sus propias demandas, por sus condiciones de vida, sino también por el derecho a los servicios de salud, resistiéndose a que la salud pública sea sacrificada por acción de la barbarie capitalista. Amplios sectores de mujeres continuaron con sus manifestaciones durante las medidas de la pandemia para hacer retroceder los ataques a sus derechos básicos. En todos los rincones del mundo, a través de grandes o pequeños actos de resistencia, buscaron formas de luchas para unir fuerzas contra estos ataques. Las mujeres de Argentina han ganado su lucha por la legalización del aborto luego de 25 años de lucha que no cedió ni en las condiciones de la pandemia. Las mujeres de la India estuvieron en primera línea durante las huelgas de millones de trabajadores. En Europa, las mujeres se han movilizado en defensa de la Convención de Estambul, que fue atacada por gobiernos reaccionarios respaldados por autoridades religiosas.

Los efectos devastadores de la pandemia y la crisis son aprovechadas por las fuerzas reaccionarias, especialmente las organizaciones fascistas, para cobrar fuerza. En muchos países, las camarillas burguesas monopolistas tratan de absorber el malestar y el descontento de las masas populares explotadas y oprimidas dentro del sistema encaminándolas hacia políticas racistas, chovinistas, misóginas y xenófobas. Además, tienden a empoderar al populismo de derecha que ya estaba en aumento antes del estallido de la pandemia, y utilizan más a las organizaciones ilegales para-estatales.

Un número considerable de mujeres trabajadoras es consciente del peligro de la consolidación del fascismo en muchas partes del mundo, desde Estados Unidos hasta India, desde Brasil hasta Turquía. Tienen la experiencia histórica y contemporánea de que la explotación, las desigualdades, la violencia y las políticas racista-fascistas no pueden ser detenidas por la democracia liberal.

ALCEMOS NUESTRA VOZ CONTRA EL IMPERIALISMO Y CONTRA TODAS LAS FUERZAS REACCIONARIAS QUE NOS OPRIMEN A LAS MUJERES

El 8 de marzo de 2021 marca un punto de inflexión en el que las mujeres trabajadoras deben elevar su lucha a nivel mundial y mejorar su organización por los derechos y libertades económicas, democráticas y políticas en oposición a los efectos devastadores de la pandemia y la crisis, la intensificación de la explotación y las desigualdades, contra el imperialismo, la agresión racista-fascista y todo tipo de fuerzas reaccionarias.

Estos ataques intensificados sólo pueden enfrentarse mediante una lucha conjun y fortalecida de todos los trabajadores, con las mujeres trabajadoras como parte inseparable de ellos.

¡Todas las trabajadoras del mundo, unámonos por nuestros derechos y libertades!

¡Viva la lucha organizada de las trabajadoras!

¡Viva la solidaridad internacional de las mujeres trabajadoras!

¡Viva la Unidad y lucha del Movimiento de Mujeres en el mundo por su liberación y la emancipación de la humanidad!!

Marzo de 2021

XXVI Plenaria de la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista Leninistas – CIPOML

El análisis de la situación internacional y las tareas que en ese contexto corresponde cumplir a los partidos y organizaciones marxista-leninistas, ha sido el tema central que convocó a la XXVI Sesión Plenaria de la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista Leninistas, CIPOML, efectuada los primeros días de febrero de este año. La plenaria conoció también el trabajo que sus integrantes desarrollan en cada uno de sus países, con el propósito de avanzar en el proceso de organización de la revolución social del proletariado, para poner fin al régimen de explotación capitalista e instaurar la sociedad de los trabajadores: el socialismo.

Los debates de esta reunión expresaron la unidad ideológico-política de los partidos, cimentada en los principios del marxismo leninismo, la coincidencia de apreciaciones respecto de los elementos que caracterizan el escenario mundial y cómo los marxista leninistas debemos encarar la presente situación.

Los trabajadores y los pueblos enfrentan un momento en el que la crisis económica del capitalismo y la pandemia del Covid 19 han sido motivo para que los dueños del capital y el estado capitalista ejecuten políticas de flexibilización laboral, alargamiento de las jornadas de trabajo, disminución de salarios, despidos en los sectores público y privado que protegen y benefician a sus grandes empresas, incrementando los niveles de explotación a los trabajadores, y provocan el aumento del desempleo, subempleo, pobreza, hambre en millones de hombres, mujeres, jóvenes en el planeta. Crece el hambre y la pobreza, pero crecen también las riquezas de un puñado de mil-millonarios, dueños de corporaciones y accionistas de poderosos monopolios internacionales.

El orden capitalista internacional también se caracteriza por la agudización de los conflictos interimperialistas, por los esfuerzos que las potencias –como EEUU, China, Rusia, Alemania, Reino Unido, Francia…- efectúan para ganar posiciones en la geopolítica mundial, para proteger y/o ampliar sus zonas de influencia económico-política. Sus contradicciones tienen manifestaciones diversas, pero una de sus aristas más peligrosas se presenta en sus millonarios gastos militares. La presencia de Joe Biden como presidente de EEUU, no obstante ejecute cambios en la política internacional e interna de su país, en lo sustancial no cambiará la esencia imperialista de los Estados Unidos; el multilateralismo planteado como elemento de su política externa no disminuirá la rivalidad interimperialistas, sino que la incrementará.

Advertimos que en varias regiones del mundo las fuerzas de derecha y fascistas ganan posiciones, levantando banderas nacionalistas, chovinistas, xenófobas; crecen las políticas estatales que buscan el control social, violentando los derechos de los trabajadores y los pueblos.

El mundo vive una situación tan compleja, que entre los esfuerzos que la burguesía internacional propone para sortear el momento, desde el Foro de Davos ha salido la propuesta del Gran Reajuste (The Great Reset), que buscaría adornar al capitalismo con aparentes políticas sociales que hagan menos dura la explotación a la que está sometida la clase obrera.

En tanto crece la explotación y la pobreza, los trabajadores, los pueblos, la juventud, las mujeres unen esfuerzos y luchan. Sobrepasando las barreras impuestas por los gobiernos para impedir que estos se expresen, la lucha de los trabajadores y los pueblos crece en todos los continentes: exigen trabajo, salud, salarios, derechos democráticos.

En este contexto, las organizaciones integrantes de la CIPOML hacemos esfuerzos por cumplir nuestra responsabilidad política, de ponernos al frente de los trabajadores y los pueblos, de agitar y organizar sus luchas; por desarrollar su conciencia de clase, que les permita entender que la causa de los problemas que hoy los azota está en el sistema capitalista-imperialista imperante, y que la solución a estos problemas viene de la mano de la revolución social del proletariado.

XXVI Plenaria de la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista Leninistas, CIPOML

Febrero de 2021

¡VIVA EL CENTENARIO DEL NATALICIO DEL DR. SATURNINO PAREDES MACEDO!

El Dr. Saturnino Paredes Macedo, nació el 19 de enero de 1921 en Ancash, en el seno de una familia campesina honesta que lo hizo ver directamente los padecimientos que vivían el hombre y la mujer del campo, lo que padecía el proletariado minero en la sierra central y también le enseñó a valorar las luchas que llevaban adelante los trabajadores del muelle del Callao, cuando en su temprana juventud fue a vivir al principal puerto marítimo del país.

El Dr. Saturnino Paredes Macedo fue un científico social marxista-leninista, que llevado por la inquietud de aportar a la clase obrera en su propósito de cambiar el mundo y moldearlo de una nueva forma, estudió derecho y educación, logrando en ambas carreras el grado de doctor. Fue un revolucionario profesional leninista que teniendo grados universitarios se entregó por completo a la causa de la clase obrera y usó su profesión para organizar y asesorar sindicatos obreros, federaciones campesinas, asociaciones de pueblos jóvenes, organizaciones de estudiantes; a quienes transmitía la imperiosa necesidad de elevar por medio el estudio individual, colectivo y la práctica, el nivel de la conciencia política de todos los hombres y mujeres en los que se tuviera influencia.

El nombre y enseñanzas del Dr. Saturnino Paredes Macedo o como se le conocía en la actividad revolucionaria: camarada Candela o camarada Antonio Fernández, permanecen en la lucha de obreros y campesinos en todo el territorio nacional, su producción literaria y política sirven para orientar de manera consecuente la lucha del proletariado en sus reivindicaciones inmediatas y es teoría certera que alumbra a los trabajadores y los pueblos en las luchas por la liberación nacional y social.

El camarada Saturnino Paredes Macedo, tuvo la enorme responsabilidad de defender la línea proletaria cuando la situación nacional e internacional se tornaba difícil para los trabajadores y los pueblos, es por eso que la vida del PCP(m-l) está muy ligada a su nombre.

Cuando los revisionistas criollos que crearon luego, el actual “PC Unidad”, trataban de emular las tesis reaccionarias del XX Congreso del PCUS e imponer como línea la conciliación de clases en el país; los camaradas marxistas – leninistas del Partido Comunista dirigidos por el camarada Paredes expulsaron a la camarilla de Jorge del Prado, Acosta y Barrio del Partido del proletariado, fundado por José Carlos Mariátegui en 1928. Se defendió la vigencia de la alianza obrero – campesina para la conquista del poder político del Estado y la necesidad de considerar las luchas de los campesinos contra el gamonalismo como una fuerza motriz capaz de potenciar la lucha del proletariado para organizar y hacer la revolución en el Perú. Nuestro PCP(m-l) por esta lucha desplegada contra el revisionismo en 1964, fue el primer partido marxista leninista latinoamericano en ser reconocido como tal por el Partido Comunista de China con Mao Tse Tung a la cabeza, cuando alineados al Partido de Trabajo de Albania se defendía la línea internacional marxista – leninista y al legado revolucionario del camarada José Stalin.

Años después, cuando el PC de China adoptó posiciones nacionalistas y revisionistas, y Mao Tse Tung desarrollaba la “teoría de los tres mundos” y en la practica China pasó a ser un aliado del imperialismo norteamericano para desbaratar cualquier proceso de lucha revolucionaria. Nuestro PCP(m-l) advirtió esas desviaciones y desatamos junto al Partido de Trabajo de Albania una lucha ideológica sin concesiones contra el PCCH y se inició el proceso de saneamiento ideológico de nuestras filas. Con una profunda autocritica nos desembarazamos del legado pernicioso de Maoísmo o del llamado pensamiento Mao Tse Tung y continuamos con la organización de la revolución proletaria, en estas fechas se expulsó del Partido a una camarilla mafiosa que se había creado al interior del Partido con el auspicio de Ten Siao Ping y los revisionistas chinos, que luego pasaron a formar el corrupto y traidor “PC del P – Patria Roja”, que fiel a su naturaleza traidora de la revolución, continua con la venta y traición de las luchas de los maestros y obreros en los sindicatos que lamentablemente aún dirigen. Supimos identificar a tiempo qué enemigos trataron de bombardear el interior del Partido y con el camarada Paredes aclaramos el panorama para definir campos, lo que indefectiblemente contribuyó a la elevación de la conciencia política de la clase obrera y el campesinado pobre y nuestra militancia.

En el contexto de la implantación de la primera fase del Plan Cóndor en el Perú, encabezada por Velasco y su continuidad con Morales Bermúdez, presionamos desde las calles para que la dictadura militar deje paso al gobierno civil y en ese marco se exigió la convocatoria a una Asamblea Constituyente que creo una de las Constituciones más progresistas que tuvo nuestra república, en la cual los camaradas que nos representaron se encargaron de defender, con sus límites, el derecho a la vivienda, al reconocimiento de la existencia de la propiedad campesina y nativa comunal, a preservar los derechos de estabilidad laboral y la garantía de una educación púbica que permita el acceso a los hijos del pueblo trabajador; así mismo la defensa de la soberanía nacional.

De la mano del c. Saturnino Paredes identificamos cómo el enemigo había infiltrado al movimiento popular con un grupo paramilitar que se hizo conocer como “sendero luminoso”, que se encargó de destruir todo el tejido de resistencia popular para que en el país se implante el neoliberalismo sin la menor resistencia, los identificamos y combatimos al igual que a la represión estatal. Los comités de autodefensa campesina y las rondas campesinas fueron los instrumentos armados del pueblo que pusieron freno a la arremetida reaccionaria del paramilitarismo senderista y la represión fascista de Belaunde, García y Fujimori.

El nombre del camarada Saturnino Paredes Macedo está ligado a las luchas de los trabajadores, de los pueblos, de la juventud, los estudiantes, las mujeres y cada sector oprimido que ve en la revolución social del proletariado la realización de sus aspiraciones políticas.

Celebrar el centenario del nacimiento del Dr. Saturnino Paredes Macedo nos da la excusa y responsabilidad de impulsar una vez más la campaña de estudio de sus textos; así como la necesidad del estudio minucioso de las fuentes del marxismo-leninismo, de los textos de Carlos Marx, Federico Engels, Lenin, Stalin, Enver Hoxha, Jorge Dimitrov, entre otros revolucionarios que han dejado un línea clara para la educación de los militantes comunistas y el pueblo trabajador.

¡VIVA EL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL DR. SATURNINO PAREDES MACEDO!

¡HONOR Y GLORIA AL PRIMER JEFE DEL PCP(m-l)!

¡VIVA LA LUCHA DE LIBERACIÓN NACIONAL Y SOCIAL!

¡VIVA LA ALIANZA OBRERO – CAMPESINA!

Por el BP del CC del PCP(m-l),
Nilo Candela
Secretario General del PCP(m-l)

25 de Noviembre: “Día Internacional de Lucha contra la violencia hacia las mujeres”

Cada 25 de noviembre las mujeres del Perú y el mundo se movilizan para denunciar la violencia que se ejerce sobre ellas, esta fecha conmemora la lucha y resistencia de las hermanas dominicanas: Teresa, Patria y Minerva Mirabal; quienes llevaban más de una década resistiendo y enfrentándose a la dictadura criminal de Rafael Leónidas Trujillo, que con su policía secreta asesinó a “las mariposas”, un 25 de Noviembre de 1960, este hecho provocó un sinfín de protestas en República Dominicana, y estas se replicaron en el mundo hasta nuestros días.

En la actualidad, se conmemora el 25 de Noviembre como un día de lucha contra la violencia que imprimen el sistema capitalista y el régimen patriarcal contra las mujeres en el mundo y que se expresan a través del machismo, la explotación laboral, la discriminación salarial, la cosificación de la mujer, la propaganda de estereotipos y los feminicidios. La violencia contra la mujer, es un problema estructural y consustancial al sistema capitalista, por lo que la lucha de las mujeres no solo debe ser por lograr sus reivindicaciones económicas y sociales sino también por conquistar sus reivindicaciones políticas, por sustituir al capitalismo por un sistema que cimiente su verdadera emancipación social y de clase.

La pandemia a causa del COVID-19 ha puesto en evidencia el nivel precario en los que viven las mujeres de las capas populares, que no tienen las mismas condiciones para enfrentar la violencia machista, el no acceso a salud, trabajo, justicia, entre otros derechos, que visibilizan el mayor grado de su vulnerabilidad.
Según cifras de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en América Latina, una de cada tres mujeres ha sido víctima de violencia física o sexual en una relación, en algún momento de su vida.
Según reportes del Programa Aurora del MIMP para Prevención y Erradicación de la Violencia contra la Mujer e Integrantes del grupo Familiar, desde el inicio de la pandemia al mes de Octubre la “Línea 100” recibió un total de 200,270 llamadas y que derivaron 40,550 casos a los Centro de Emergencia Mujer, de los cuales 2,741 fueron reportes de violencia y abuso sexuales y 1,032 estaban referidas a violencia y abuso sexual contra niños, niñas y adolescentes. A su vez, con la creación del Registro Nacional de Información de Personas Desaparecidas se ha reportado que desde el 2018 hasta octubre de este año, han desaparecido 35 mil 766 mujeres, niñas y adolescentes. De cada 3 personas desaparecidas, dos son mujeres: adultas, adolescentes o niñas.
Según los reportes del Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo al mes de octubre se han identificado 163 muertes violentas de las cuales se ha identificado 114 como casos de feminicidio y los otros están en proceso de investigación e identificación.

Las cifras son alarmantes y van en aumento, es urgente y necesario bregar por la concientización, organización, movilización y politización de las mujeres, para hacerle frente a la violencia estructural. Las leyes por sí solas no bastan para garantizar una vida de equidad y respeto, la situación de inequidad y discriminación no ha cambiado, por el contrario, la situación de las mujeres, poblaciones vulnerables y de los sectores populares es cada vez más difícil.

Ahora las mujeres y los pueblos levantan las consignas de Nueva Constitución por medio de una Asamblea Constituyente Soberana y Popular, se han ubicado en la primera línea hasta conseguir que en la nueva Constitución se oigan las voces de las millones de mujeres de los sectores populares, que se encuentran en las periferias de las ciudades y el campo, que viven con mayor agudeza las injusticias provenientes del sistema imperante y no solo luchan contra el patriarcado, sino contra el sistema capitalista; pues solo sobre sus ruinas, se podrá construir una nueva sociedad, de verdadera igualdad y libertad; la emancipación completa de lña mujer será conquistada y en igualdad de condiciones con el hombre, sólo cuando la mujer ocupe y se reconozca su lugar en la producción material de la sociedad, se socialicen las tareas domésticas y se logre la liberación social junto a la clase trabajadora.

¡ASAMBLEA CONSTITUYENTE SOBERANA Y POPULAR PARA UNA NUEVA CONSTITUCIÓN, AHORA!
¡UNIDAD Y LUCHA DE LAS MUJERES Y LOS PUEBLOS POR LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO Y LA VERDADERA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER!

B.P del PCP(m-l)
25 de Noviembre de 2020

¡POR LA CONVOCATORIA A UNA ASAMBLEA CONSTITUYENTE SOBERANA Y POPULAR! ¡NI UN PASO ATRÁS!

El Comité Central del Partido Comunista Peruano (marxista-leninista) se dirige a la clase obrera, el campesinado, las mujeres, la juventud, los estudiantes y pueblo peruano en general para saludar su decisión de lucha y manifestar lo siguiente:

1.- El gobierno neoliberal de Martin Vizcarra, envuelto en escándalos de corrupción y malversación de fondos, siendo el peor gobierno gestionando la crisis sanitaria a nivel mundial y a causa de la cual hemos perdido al momento a más de 35,106 hermanos peruanos, fue depuesto de su cargo de presidente, envuelto en la dinámica neoliberal que respalda la Constitución Política de 1993. Su pasado aprista lo condena y no tiene la moral para ahora hacerse pasar como demócrata y defensor de los derechos de los trabajadores, cuando al inicio de la pandemia perseguía a médicos y enfermeras que denunciaban lo precario del sistema de salud; que usó al personal policial para respaldar la destrucción de zonas de producción que llevan a cabo las mineras en Cusco. Así mismo, denunciamos que: durante la cuarentena, Martin Vizcarra y su ministra de Economía bachiller María Antonieta Alva Luperdi, priorizaron la defensa de los intereses de los banqueros y los grandes empresarios del país, quienes fueron beneficiados con el uso de más del 13% del presupuesto nacional, además de continuar con la extensión de la Suspensión Perfecta de Labores que ha incrementado los índices de informalidad hasta acercarlos al 85% del total de la PEA. No existió ningún plan para la reactivación de la economía de los sectores populares y el pueblo continúa padeciendo falta de trabajo, acceso a salud, educación, hambre y abandono.

2.- Tras la sesión de vacancia presidencial convocada por el pleno del Congreso de la República, que llegó a acuerdos bajo la mesa para respaldar el ascenso de Luis Merino de Lama, la población ha podido ver que las primeras medidas, para que los corruptos se atornillen en el poder fueron: una nueva “Ley de Protección Policial N° 31012” que respalda legalmente la licencia para matar, brindada a los policías y militares contra la población que sale a manifestarse; esta nueva ley fue firmada por Manuel Merino de Lama como Presidente del Congreso, Luis Valdez Farías como Primer vicepresidente del Congreso habiendo sido gestionada por Pedro Olaechea Álvarez ex presidente de Congreso (PPK) y Karina Beteta Rubín ex primera vicepresidente del Congreso (fujimorista).

Por otro lado, está el proyecto de ley (6639/2020-CR) del congresista Omar Karim Chehade Moya que, con el fin de reactivar la economía de los mineros y sus testaferros nacionales, propuso recortar más las ya de por sí pobres regulaciones del Sistema Nacional de Impacto Ambiental, lo que supondrá nuevos beneficios para las mineras en prejuicio de las comunidades campesinas y nativas y la población en general que ha estado abandonada durante la cuarentena.

A favor de la Vacancia presidencial votaron: 18 congresistas de Acción Popular, los 20 de Alianza para el Progreso, 7 de Somos Perú, 10 de Podemos Perú, los 14 de FREPAP, los 15 de Fuerza Popular, los 12 de Unión por el Perú, 6 de frente Amplio y 3 no agrupados. Haciendo un total de 105 congresistas que por acelerar la repartija de favores del nuevo presidente llevaron a una nueva crisis a nuestro país que ha ocasionado el asesinato de 2 jóvenes y más de 100 heridos por perdigones y arma de fuego disparadas por la policía nacional.

3.- La indignación popular se ha hecho presente en las calles, tras 7 meses de encierro por la pandemia, la población ha seguido con atención el panorama político nacional y ha madurado en cuanto a su lectura política de lo que pasa en el país. Familias enteras, jóvenes, trabajadores, todos han salido a las calles a rechazar las componendas del Congreso recientemente elegido y en general las maniobras de los políticos neoliberales, que han dilapidado el tiempo, desde la quincena del mes de marzo que inicio la pandemia hasta ahora, debatiendo cosas insulsas, que en nada han resuelto el problema del empleo, acceso a la salud y educación para la población. ¡Que se vayan todos! es la consigna que se repiten en las calles, junto a ¡Por una Nueva Constitución! ¡Asamblea Constituyente, ahora!

4.- Tras las muertes perpetuadas por la represión policial, con la licencia del repudiado presidente Luis Merino de Lama y el primer ministro Antero Flores Araoz, exigimos procesamiento penal a los policías que perpetraron estas muertes, a sus autores mediatos y a todo el Consejo de Ministros que han tratado de imponer sus intereses a costa de la sangre de los jóvenes y trabajadores. Rendimos homenaje a los héroes de la dignidad nacional: Inti Sotelo Camargo (24 años) y Jack Pintado Sánchez (22 años). ¡Por ellos ni un minuto de silencia, toda una vida de combate!

5.- Hacemos un llamado a los trabajadores, juventud y pueblos a no bajar la guardia, debemos continuar con las movilizaciones y se convoque a una Asamblea Constituyente y que ésta cuenta con amplia participación popular para que asegure: Libre acceso a la educación en todos los niveles y se acabe el lucro, para que se aseguren los derechos a protesta organización y sindicalización, que acabe con el papel subsidiario del Estado y lo coloque como Estado inversor y empresario que centralice el aprovechamiento de los recursos naturales y se reviertan en la industrialización del país, que se asegure la estabilidad laboral, el derecho a la vivienda y siente las bases de una verdadera descentralización con un plan de desarrollo nacional que priorice el desarrollo autónomo e integral del país; así mismo que asegure una representación democrática de los peruanos en el Parlamento considerando las unidades de producción que se cuenta el país y no solo la representación por zona de residencia.

6.- Exigimos el levantamiento de la inmunidad parlamentaria de los 68 congresistas investigados por el Ministerio Público, el actual presidente del Congreso Luis Valdez tiene 52 investigaciones abiertas, Humberto Acuña con 33 investigaciones y 1 sentencia por cohecho así mismo el caso de Manuel Merino que tiene una sentencia por delito de coacción. En general el Congreso de la república ha logrado aglutinar a la delincuencia más rancia del país, delitos desde robo agravado, pasando por estafa, corrupción de funcionarios, maltrato físico y psicológico, peculado, apropiación ilícita, omisión de asistencia familiar, lavado de activos y abuso de autoridad son la carta de presentación de ese nido de delincuentes.

¡Ni un paso atrás, las protestas en las calles y la indignación nacional están escribiendo las hojas preliminares de la nueva historia del Perú!
¡Por una nueva constitución que siente las bases de una república democrática popular, que planifique la economía nacional y asegure el uso de nuestros recursos naturales con interés soberano y el acceso a la salud y educación de manera general en todos los niveles!
¡Por la centralización de la lucha popular para asegurar el cumplimiento de las exigencias en las calles!
¡Abajo los partidos y políticos tradicionales y pseudo izquierdistas que nos han llevado a esta crisis!
¡Vivan las luchas de la clase obrera, el campesinado, las mujeres, los jóvenes, estudiantes y pueblo que se encuentra defendiendo la dignidad nacional desde las calles!
¡Que se vayan todos los corruptos!
¡Por nuestros muertos, heridos y desaparecidos, ni un minuto de silencio toda una vida de combate!
C.C del PCP(m-l)
Noviembre 15, 2020.

Camarada Raúl Marco ¡presente!

Con profunda tristeza acabamos de recibir la noticia de que el camarada Raúl Marco, presidente del PCE(m-l) ha fallecido en la madrugada de hoy, viernes 16 de octubre de 2020.
Inclinamos las banderas rojas del Partido Comunista Peruano (marxista-leninista), en memoria de uno de los comunistas más claros que hemos tenido en los últimos tiempos. Así mismo enviamos un abrazo fraterno a los militantes del Partido Comunista de España (marxista – leninista) y familiares.

El camarada Raúl, en su trayectoria política ha hecho una gran contribución al movimiento comunista internacional marxista-leninista. La fundación del PCE(m-l), el FRAP y el impulso a la organización de la CIPOML, son contribuciones que quedan grabadas en las páginas de la historia de la clase obrera y los pueblos del mundo.
Su preocupación por la forja de la conciencia de las nuevas generaciones de comunistas en el mundo fue bien recibida por nuestros partidos hermanos de la CIPOML y en ese empeño queda nuestro compromiso, seguir construyendo la joven guardia que se encuentre más cerca del objetivo histórico de la clase obrera, construir la patria internacional de los trabajadores y el comunismo en el mundo.

¡Honor y gloria al c. Raúl Marco!
¡Cuando un revolucionario muere, nunca muere!
Octubre de 2020.

c. Nilo Candela
Secretario General del Partido Comunista Peruano (marxista – leninista)

CIPOML | Un orden revolucionario es posible y necesario

La pandemia del coronavirus se ha extendido en poco más de 100 días por todos los confines del planeta, alterando todas las formas de relaciones sociales, llevando a cientos de miles de personas a la muerte; contagiando y recluyendo en sus casas a millones. Ha impactado la economía mundial, cuestionando el orden económico e institucional capitalista utilizado desde la década de 1980 para asegurar la acumulación de capital; además, ha puesto de relieve el papel del neoliberalismo en la destrucción causada, y también ha planteado interrogantes sobre el modelo de vida social, económica y política que seguirá como una nueva normalidad.

La Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista Leninistas (CIPOML) se pronuncia ante esta situación, en los términos siguientes:

I.-

La humanidad, y como parte de esta, de manera principal la clase obrera y el pueblo en general, está siendo impactada por la pandemia de la Covid 19; un hecho social tanto como una cuestión sanitaria, que con inusitada rapidez y amplitud geográfica ha conmocionado todo tipo de relaciones sociales.

Todos los países y pueblos del planeta han sido afectados de alguna manera y en gradaciones distintas. Rara vez tantos países y pueblos se han visto afectados en esta medida por algún evento.

La universidad estadounidense John Hopkins ha informado que, al 20 de junio de este año, más de 460 mil personas han muerto a causa de esta y 8,7 millones están contaminadas. Mientras tanto, la Organización Mundial de la Salud (OMS), da cuenta de que millones de personas han sido confinadas en sus casas en cuarentena, muchas sufriendo hambre y otras carencias materiales, al tiempo que se enfrentan a la pobreza extrema, en muchos países sin acceso al apoyo público.

El desempleo ha aumentado un 20 % a nivel mundial, agravando este problema, como la pobreza general, que antes de los embates de la pandemia ya alcanzaban cifras alarmantes. La fuerza de trabajo ha perdido valor, precisamente por el crecimiento del desempleo y el constreñimiento de la actividad productiva.

En muchos países, incluso los considerados desarrollados, los hospitales han sido desbordados por la demanda de atención urgente, y las funerarias no han dado abasto a la demanda de servicios fúnebres. Fosas comunes para cientos de fallecidos han sido cavadas, y traen a la memoria los peores momentos de guerras y catástrofes. Muchas familias han sufrido el dolor de perder a los suyos, y de no poder siquiera organizar unas honras fúnebres para despedirlos.

El estado de sitio, el toque de queda, el monitoreo a la privacidad individual por parte de los gobiernos mediante recursos informáticos y otras formas de control, todos los cuales fueron siempre protestados por los pueblos, han devenido en medidas normales para combatir la pandemia.

El miedo, la impotencia y la incertidumbre contra el virus mantienen a millones de seres humanos alerta, principalmente a las masas trabajadoras y a los pueblos en general. La ineficacia de los servicios de salud y de los hospitales a consecuencia de las políticas capitalistas neoliberales de privatización, austeridad y recortes son, sin duda, la razón de esto y de la destrucción causada por la pandemia. Es tal que no había suficientes camas e instalaciones hospitalarias, con pacientes esperando en camillas en los corredores, equipos de protección inadecuado para los trabajadores de la salud, donde se dejaba morir a los ancianos y los vulnerables para dejar espacio a los pacientes más jóvenes. Es una verdadera tragedia humana.

II.-

En el período previo a la pandemia, los capitalistas estaban en un estado de ofensiva en contra de los obreros y trabajadores en casi todos los países. De manera particular en los sectores de educación y salud, los servicios públicos se redujeron al mínimo, con los servicios de salud completamente paralizados. Con el predominio de la confrontación entre Estados Unidos y China, las contradicciones en los países capitalistas imperialistas se intensifican más y la competencia se agrava. Estallando en un momento en que la economía capitalista internacional se estaba estancando, el mundo enfrentó la pandemia bajo estas caóticas condiciones. La burguesía mundial no pudo establecer un enfoque conjunto y no llevó a cabo una lucha unificada contra la pandemia. Al igual que en el caso de los miembros de la UE, que supuestamente está unificada, cada país quedó librado a su suerte.

Esto se demostró en la conducta de instituciones internacionales como la OMS, la misma UNESCO, en tanto agencias de la ONU. Por ejemplo, Donald Trump acusó a la OMS de colaborar con China y amenazó con retirar a EEUU de esta. A eso se suma el esfuerzo desarticulado de la investigación de vacunas, que actualmente avanza de forma independiente entre sí, lo que resulta en el desperdicio de recursos y la incapacidad de utilizar los hallazgos científicos. Ahora no hay duda que cualquier vacuna que se descubra se utilizará ante todo en los países y las clases más ricas. En esas condiciones, no se podía esperar que las instituciones del orden mundial neoliberal previnieran la pandemia y la combatieran eficazmente, y así fue. Como tal, ni siquiera pudo definirse una orientación general a la que se adhirieran los gobiernos nacionales. Han sido cómplices por comisión u omisión de las multinacionales farmacéuticas, por lo que quedan sin autoridad ante una gran parte del pueblo consciente y de la comunidad científica y sanitaria progresista.

El orden capitalista neoliberal no tiene futuro

La investigación científica, que ha debido ser continua, porque anteriores virus advertían la necesidad de hacerla rigurosa y sistemática, fue dejada a la voluntad del capital, de las empresas que, vale la pena recordarlo, hacen negocios con la salud y, de hecho, los virus mismos son una oportunidad para hacer negocios y acumular más capital.

Los Estados hicieron uso de dinero público para construir infraestructuras que entregaron a empresas privadas de manera directa, o fueron privatizadas bajo el eufemismo de la gerencia mediante “patronatos” integrados por títeres de las clases dominantes.

Fueron congelados los presupuestos públicos destinados a investigación o reducidos de manera significativa, a un punto tal que en gran parte de los países no hay partidas para ese capítulo vital para el desarrollo social y económico, para la prevención y el combate efectivo de virus, enfermedades y bacterias que afecten a seres humanos y a la naturaleza. A las universidades públicas también les han sido restringidos los presupuestos, inhabilitándolas por esa vía de hacer ciencia, y de aportar conocimientos para prevenir y superar problemas.

Además, la pandemia llegó cuando la mayoría de los servicios sanitarios, especialmente los servicios clínicos y de atención habían sido privatizados, cerrado el acceso a los mismos para las grandes mayorías populares, mientras que los hospitales públicos que han logrado “sobrevivir” a las privatizaciones, operan con enormes carencias y apenas pueden atender de manera mínima afecciones a la salud de pequeños grupos del pueblo.

La pandemia es un acontecimiento tanto social como sanitario. Afecta las relaciones sociales, la producción económica y toda la actividad social y cultural.

La pandemia ha contribuido a la desaceleración de la economía capitalista mundial, que de hecho ya estaba estancada y en proceso de acumular factores antes del arranque de esta, mientras que actualmente está agravando la crisis económica que comenzó durante ella. Combinada con la destrucción del medio ambiente causada por el sistema capitalista, la crisis está destruyendo las fuerzas productivas y la naturaleza, como lo planteó Carlos Marx en el Capital.

El proceso de la pandemia pone de relieve la necesidad de un nuevo orden social y político. Ha hecho que esta necesidad sea aún más urgente, con sectores más grandes de las masas trabajadoras tomando consciencia de las consecuencias del capitalismo y comenzando a cuestionar su existencia.

Varios ideólogos del mismo sistema capitalista coinciden en señalar que la normalidad post COVID 19 deberá ser diferente a la anterior a esta.

En este aspecto está planteada una disputa teórica y política. O sigue en pie la modalidad neoliberal de la explotación capitalista, con el dominio del mercado como principal ordenador de la actividad económica y social, y el capital financiero como principal beneficiario, para lo cual no es de descartar que el sistema tenga que recurrir a formas fascistas de dominio político.

O el capital recurre a políticas neo keynesianas, con un papel importante del Estado en la inversión y en la regulación de la actividad económica, acompañadas de políticas de concesión de migajas sociales para la clase obrera y el pueblo en general.

Una tercera posibilidad es la perspectiva del crecimiento de una salida revolucionaria.

La CIPOML se afirma en esta última. No dejemos a la burguesía las esferas económica, social, política y cultural para que esta posibilidad pueda realizarse. Como hemos visto, la burguesía se ha mostrado incapaz frente a la pandemia, apeló a las masas a quedarse en casa, pero eso fue posible únicamente para quienes no tenían trabajo. Nuestra dignidad humana fue violentada. Cientos de miles, principalmente trabajadores de la salud, fueron forzados a trabajar sin protección en hospitales, fábricas, en sitios de trabajo y en las calles. El distanciamiento social no fue relevante para la mayoría de ellos. Este también ha sido un período en el que hemos visto el valor que dan a la vida y a las condiciones de trabajo. Ahora, en el nombre de una “nueva normalidad” somos obligados a trabajar para garantizar la supervivencia del sistema capitalista.

Una vez más hemos visto que los capitalistas no tienen nada para ofrecernos. En muchos países ni siquiera repartieron máscaras faciales. Los paquetes de apoyo económico contra la pandemia comprendieron exclusivamente el apoyo a los capitalistas, que ascendieron a miles de millones, mientras las pequeñas empresas recibieron muy poco y las masas trabajadoras fueron obligadas a trabajar por ganancias, y todo lo que recibieron fueron falsas promesas. Los hospitales ni siquiera nos sirvieron y ni siquiera pudimos completar las pruebas. Los hospitales ya se habían mostrado ineficaces.

En cada país habrá demandas específicas sobre las cuales se levantará nuestra unidad y lucha. Algunas exigencias en las que podemos confluir y unirnos, no obstante entender la realidad específica de los diferentes países, son las siguientes:

  • No aceptar la imposición de políticas y rechazar el convertirnos en esclavos nacionales de los capitalistas.

  • En todos los lugares de trabajo debe garantizarse condiciones laborales contra la pandemia.

  • La salud no puede estar sujeta al comercio y lucro. La privatización de los sistemas de salud debería terminar, se debe garantizar el acceso del pueblo a servicios de salud de calidad y de manera gratuita.

  • Todas las instituciones y hospitales deben estar bajo control público, es inaceptable el estado en el que se encuentra el sistema de salud.

  • Se debe proporcionar el suficiente apoyo financiero a la familia de los trabajadores que han quedado sin trabajo, que no tienen ingresos suficientes o carecen de ellos para cubrir sus necesidades esenciales. Las facturas de arriendo de vivienda, electricidad, agua, gas deben ser cubiertas por el Estado. Las deudas de créditos de los trabajadores en esta situación y de los pequeños productores y de los dueños de pequeños negocios deben ser canceladas.

  • A pesar de ser llamada la “nueva normalidad”, no está claro que la pandemia haya terminado o que no cause una segunda oleada. Debemos luchar contra estas políticas de los capitalistas y de su sistema capitalista que acerca esta posibilidad, que nos sacrifica en pro de su supervivencia y provecho, mientras no se toman medidas para asegurar el futuro de la humanidad.

Para levantar nuestra lucha por estas demandas en contra del orden capitalista internacional, que es el responsable de la pandemia, tenemos que tratar de unir todo lo que sea políticamente posible, para golpear al imperialismo y a los gobiernos capitalistas a su servicio. Los espacios donde se desarrollará esta unidad incluyen campañas masivas, organizaciones sindicales, de profesionales, iniciativas locales, organizaciones estudiantiles, de la juventud y de mujeres, y varios frentes populares que reúnen a estas organizaciones y a los sectores más amplios del pueblo.

Un orden revolucionario es posible y necesario

La pandemia en curso es un terrible desastre. Cientos de miles de vidas humanas se han perdido; millones de personas enfrentan hambre y diversas formas de privación; crece el desempleo y se desvaloriza la fuerza de trabajo; y, el grueso de la humanidad se mantiene en la incertidumbre, en miedo, con los nervios de punta, como bajo una espada de Damocles.

Todas las adversidades invitan a luchar en su contra. En la lucha en contra de la pandemia, lo mejor de los seres humanos, la solidaridad, se ha hecho sentir cada vez más. La pandemia y las posiciones que la burguesía tomó contra la pandemia también han impulsado la reacción, el descontento y la ira de los trabajadores y las masas trabajadoras contra los efectos del orden capitalista. Esto se expresa en la mejora del sentido de solidaridad entre las masas trabajadoras, así como en la tendencia creciente a tomar medidas para expresar esta reacción, que es desencadenada por una variedad de razones.

La pandemia ha contribuido a levantar el espíritu de solidaridad humana de millones de personas en todas partes del planeta, en un mentís al “sálvese quien pueda”, impuesto por el individualismo neoliberal. La gente comparte con otras lo poco que tiene; busca cómo hacer más ligera la carga material y espiritual que sobrellevan otros. Las redes locales de solidaridad que brindan apoyo a las personas y trabajadores públicos, especialmente a los trabajadores de la salud, han brotado en todo el mundo.

Es notorio el interés de los científicos por dar lo mejor de si para ayudar a la humanidad a salir rápido de esta calamidad; los profesionales de la salud, en general, no reparan en poner en riesgo su vida para atender a las personas en medio de todas las precariedades de los sistemas sanitarios

Digno de mención es también la actitud de las celebridades del mundo del arte y la cultura, que han estado ofreciendo sus creaciones y habilidades para animar, elevar el espíritu de resistencia y fortalecer la esperanza de un futuro vivible.

Todas estas son tendencias que tenemos que ayudar a desarrollarlas y basar nuestro trabajo en ellas. En medio del distanciamiento físico impuesto por la cuarentena, las protestas populares van teniendo lugar. En un inicio, debido a las circunstancias, fueron pequeños grupos. Pero esta tendencia que estaba creciendo en muchos países antes de la pandemia, alcanzó proporciones masivas con el asesinato de George Floyd, que compensó las amplias manifestaciones en las que participaron cientos de miles de personas, no únicamente en los Estados Unidos, sino casi en todo el mundo. Esta ola de lucha que estalla como resultado de la ira de las masas, que se desarrolla en el período pandémico en contra de la brutalidad del capitalismo, ahora nos presenta la línea de lucha que podemos seguir.

La CIPOML llama a la clase obrera y a las masas trabajadoras, a todos los descontentos con la agresión del capitalismo y la falta de futuro a la que nos ha condenado, a redoblar la unidad, la solidaridad y la lucha. Podemos alcanzar nuestro futuro si nos unimos y luchamos en contra de la agresión neoliberal capitalista que usurpa nuestras vidas y nuestro futuro.

¡El futuro es nuestro!

Comité Coordinador

Conferencia Internacional de los Partidos y

Organizaciones Marxistas Leninistas (CIPOML)

Junio, 2020

JEFE AÚN VIVES – Al Dr. Saturnino Paredes Macedo.

Jefe, todos ven ahora tu cuerpo…

vino a verte la oposición y

nadie se atreve a hablar…

temen aún que desde tu reposo

pongas los puntos sobre las íes.

Jefe, vinieron a buscar

el oro de Moscú”,

los regalos de Pekín” …

Acá no hay nada de eso.

Constataron la honestidad

de un comunista militante.

De un hombre sencillo,

diferente a como son sus jefes.

Jefe aún vives,

estas en cada nuevo militante,

en nuestra vieja guardia,

en la lucha de los rebeldes.

En cada historia de cada pequeño pueblo

que con el esfuerzo de sus hijos liberamos.

Jefe acá estamos,

Con los puños firmes,

apretando los puños, fuerte…

Conteniendo la rabia contra los que nos oprimen.

Deseando destruir todo… lo que nos oprime.

Estamos firmes en el gran lugar que nos dejaste.

Siendo ejemplo en cada frente.

Siendo firmes, siendo jefes.

Siendo organizadores…

y esperando el momento…

Siendo militantes consecuentes,

siempre consecuentes,

¡como tú, consecuente!

Jefe, podrán pasar mil cosas,

podrán secar los lagos,

podrán dominar las mentes.

Podrán matarnos como lo hacen.

Podrán arrebatarnos hasta lo que no tenemos…

Pero jamás desertaremos,

¡jamás lo haremos!

Construiremos el mundo nuevo

que nuestra gente merece.

Lo haremos cueste lo que cueste.

Jefe quiero decirte

que siempre quise ser ese cuadro

que tú también admires.

Que sea claro en el debate.

Que sea resuelto en el combate.

Que frente a otros jamás lágrimas derrame.

Que sepa manejar la victoria.

Que sepa aprender de la derrota.

Pero ver tu cuerpo inerte

hace que recorra ese líquido cálido

por mi semblante, sin que pueda detenerlo…

Jefe ante estas lágrimas juro

que el Partido permanecerá firme.

Latirán junto a él muchos corazones

de hombres y mujeres de nuestra clase…

Jefe que podría más decirte,

si en el viento ahora recorren

nuestros juramentos,

en cada rincón de la patria

se estremecen nuestros corazones.

¡Nuestra rabia se organiza!

¡Ojalá pudiésemos detener a la muerte!

Por tierra y liberación los campesinos marchan.

Se rebelan los obreros con tus principios sindicales.

Satuco dirigente campesino,

Satuco dirigente obrero.

De la estirpe de Mariátegui heredero,

gigante que logró ver más lejos,

¿Qué revisionista aún no siente el frio

recorrer su cuerpo cuando oye tu nombre?

¿Qué aventurero no esconde

su rostro cuando oye de Paredes?

¿Qué enemigo miserable no tartamudea

cuando arengamos tu nombre?

Y ¿qué militante leninista no hincha el pecho y

alza la frente cuando habla de tu ejemplo?

Jefe, vives en cada militante

que ante tu Partido juraron

llevar adelante la misión obrera:

Sin temor ni a la cárcel ni a la muerte”

¡Así de claro!, ¡así de firme!

Jefe, Stalin y Enver

fueron nuestros faros

cuando el golpe llegó desde el lado

del que no esperábamos.

Firme, siempre firmes hasta el fin,

eso nos enseñaste…

y aprendimos mucho en la lucha de clases

y acá estamos…

pensando con la cabeza propia,

basándonos en nuestros propios esfuerzos,

siendo fieles a los principios.

Siendo fieles a la clase obrera

y militando en su Partido.

En la despedida de tu cuerpo:

Saturnino Paredes Macedo,

¡Honor y gloria gritan nuestros militantes!

¡Gritan fuerte para el primer Jefe del PCP(m-l)!

¡Para el primer hombre después de Mariátegui!

Para el que su nombre está ligado

a nuestra Bandera Roja.

Gritan y gritaremos siempre tu nombre.

¡Jefe, para nosotros aún vives!

Antonio Maceo.

POEMARIO – NO SOLO TU

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UNA ACLARACIÓN NECESARIA

Antes del prólogo del poemario “No solo tuyo”, creemos necesario dar a conocer algunas referencias de la poesía que en este texto se expresa, y de esta manera facilitemos la mejor asimilación de su mensaje.

La poesía del peruano Alberto Maceo, clara en el marco de la lucha de clases y de ideas, es patrimonio del Partido Comunista Peruano (marxista-leninista) – Bandera Roja1, fundado el 07 de octubre de 1928 por José Carlos Mariátegui junto con otros intelectuales, obreros y representantes del pueblo trabajador.

Nada tiene que ver con el grupo asesino-paramilitar, reaccionario, enemigo del pueblo y agente del imperialismo norteamericano: “sendero luminoso2, que desarrolló terrorismo contra el pueblo y destruyó todo el tejido de resistencia popular organizada en el Perú, con el auspicio económico del narcotráfico y la secta mormona, que funciona como el mejor sistema de inteligencia e información norteamericana en el mundo de la mano con la CIA.

El senderismo hizo el trabajo sucio en el proceso de la implantación de las políticas neoliberales en el país; así también, como claros enemigos del pueblo, contribuyeron a que la población se confunda al creer que los comunistas somos “asesinos y miserables”, cuando nuestros propósitos se mueven por las causas de la reivindicación social, de lucha por igualdad de oportunidades, por conquistar el trabajo pleno, por lograr la real liberación nacional, por planificar y diversificar nuestra economía para asegurar el acceso pleno a los derechos que el pueblo trabajador ha ido conquistando y han venido recortándose agresivamente; por conquistar justicia, pan, salud, belleza, acceso a cultura y ciencia, por lograr la emancipación de la mujer y el respeto a la naturaleza.

El “senderismo” jugó como una carta fascista para asesinar, en componendas con el Estado, a los dirigentes más claros que tuvo el movimiento campesino, obrero y popular; y para desplazar forzosamente a miles de hombres y mujeres pobres del campo a las ciudades; para que así, se conviertan en mano de obra barata al gozo de los negocios de las clases dominantes en las grandes urbes. Un revolucionario no puede dirigir sus armas contra el pueblo y este hecho concreto diferencia a una organización realmente revolucionaria con ese grupo paramilitar, del cual marcamos definida distancia.

Hacemos esta aclaración, porque a ojos del lector de a pie, las referencias a: Revolución, Bandera Roja, Partido, Comunismo, Socialismo, Clandestinidad, Ulises Reátegui, Saturnino Paredes Macedo, etc.; pueden llevarlo a creer que esta poesía colinda con ese grupo enemigo del pueblo, pero no tiene nada que ver.

La poesía de Alberto Maceo obedece a la necesidad de expresar el sentir de los militantes del PCP(m-l), que además tienen una gran identificación con nuestro dirigente histórico, el Dr. Saturnino Paredes Macedo; abogado, docente y dirigente campesino, que de manera consecuente organizó las experiencias más exitosas de recuperación de tierras a favor de los campesinos organizados. Con la “Reforma Agraria Auténtica y sin pago alguno”, se reivindicó la condición de humanos de los hombres y mujeres del campo, y a la propiedad colectiva comunal sobre la tierra, ya que por mucho tiempo fueron usurpados por un puñado de gamonales que explotaron de la manera más inmisericorde a los yanaconas, jornaleros, pongos, semaneros y mitayos a lo largo y ancho del territorio nacional. Esta reivindicación largamente esperada, dio paso a la constitución y reconocimiento legal de las comunidades campesinas y nativas, que ahora se encuentran resistiendo a la embestida del extractivismo minero y petrolero en más el 35% del territorio nacional.

Estas acciones de recuperación de tierras, iniciaron la destrucción de las relaciones sociales y régimen de propiedad semifeudal que permanecían vigentes en el Perú en esos años; es conveniente se señalar, además, que estas acciones se realizaron antes de la estafa agraria dirigida por el Gral. Juan Velasco Alvarado, junto con otros miembros de la pequeña burguesía y pretendidos “revolucionarios”, que llamaron falsamente “Reforma Agraria”3al procedimiento administrativo que les sirvió para montarse sobre las conquistas campesinas, para que se reconozca una deuda agraria ilegítima con los gamonales que abusaron de los campesinos y campesinas por muchas décadas; y fundamentalmente, para que se extinga la llama de la lucha revolucionaria que se desencadenaba en forma de lucha guerrillera en los años 60, inspirados en el triunfo de la Revolución Cubana y la lucha por la tierra. Velasco, militar instruido en la Escuela de las Américas4, siguió el plan diseñado en la Conferencia de Punta del Este (Uruguay 1961), organizada por el imperialismo norteamericano, donde se reivindicaba la “Reforma Agraria” como parte de su plan para acabar con la insurgencia campesina en Latinoamérica y para profundizar la dependencia de los países latinoamericanos al dominio norteamericano, con la Alianza Para el Progreso. Velasco no es el “revolucionario militar” que arregló las cosas en el país, fue parte del gatopardismo político del imperialismo que movió cosas para dejar las relaciones de poder intactas.

Por inspiración en el ejemplo y los ideales revolucionarios del Dr. Saturnino Paredes, muchos de nuestros militantes marcaron hitos en el desarrollo de la lucha social, en cada una de las regiones del Perú, conservando a pesar del ataque artero del Estado, los gamonales y la burguesía criolla, la estructura y vida del Partido Comunista Peruano (marxista – leninista) y la firme convicción en el objetivo de construir un mañana nuevo para todos los peruanos y peruanas; referencia ante la cual, no puede pasar desapercibido un extracto del poema “Jefe aún vives”, donde el poeta le dedica al Dr. Saturnino Paredes estos versos:

Jefe podrán pasar mil cosas,

Podrán secar los lagos,

podrán dominar las mentes.

Podrán matarnos como lo hacen.

Podrán arrebatarnos hasta lo que no tenemos.

Pero jamás desertaremos,

jamás lo haremos.

Construiremos el mundo nuevo

que nuestra gente merece.

Lo haremos cueste lo que cueste” …

Jefe ante estas lágrimas juro

que el Partido permanecerá firme.

Latirán junto a él muchos corazones

de hombres y mujeres de nuestra clase…

Jefe que podría más decirte,

si en el viento ahora recorren

nuestros juramentos,

en cada rincón de la patria

se estremecen nuestros corazones.

Nuestra rabia se organiza.

¡Ojalá pudiésemos detener a la muerte!” …

Los comunistas marxista-leninistas de Bandera Roja, estuvimos y estaremos siempre en la primera línea de combate de la lucha popular, prueba de ello es que se logró, gracias a la acción organizada del pueblo y la dirección partidaria: la primera experiencia exitosa en el Perú de Reforma Agraria Campesina sin pago alguno y por la vía campesina en Pomacocha (Ayacucho), Ecash (Ancash), la lucha por la gratuidad de la enseñanza en Huanta y Ayacucho, en Junio de 1969; se inspiró la creación de las Universidades de Ancash, Junín y Lambayeque, se impulsó la creación de la Región Ucayali, se participó en el paro del 19 de julio de 1977 para acabar con la dictadura militar, se participó revolucionariamente en la Asamblea Constituyente de 19795; organizamos las Rondas Campesinas para defendernos del abigeato, la agresión estatal y el aniquilamiento senderista; se luchó contra la dictadura fujimontesinista para “retornar a la democracia”, con la organización de la “Marcha de los 4 suyos” el 26, 27 y 28 de Julio del año 2000.

Estuvimos en la primera línea en muchas luchas reivindicativas de los trabajadores, las mujeres, la juventud y los pueblos; para que no se conculquen más derechos laborales, se reconozca el derecho a la educación, se luche contra la contaminación y destrucción de las zonas de producción agropecuaria por el desbocado interés del extractivismo minero, luchamos contra la venta de la soberanía nacional firmadas con los TLCs y el pretendido TPP, luchamos contra la negación de los derechos de las mujeres y su participación política. En suma, somos un Partido que en su devenir ha organizado a grandes cuadros, cuyos nombres junto al del Dr. Paredes aún resuenan en cada rincón de la patria, como ejemplos de consecuencia en la causa de la liberación nacional y social del pueblo peruano.

Grandes hombres y mujeres han militado en la causa comunista marxista-leninista: Juan Hipólito Pévez (campesino), Justiniano Minaya Sosa (obrero-campesino), Pablo Villanueva del Castillo (campesino), Romaín Montoya Chávez (abogado), Tomas Gálvez Olórtegui (médico), Lorenzo Chuchón Sulca (campesino), Lorenzo Galindo Tomaylla (campesino), Teobaldo Yupanqui Acha (campesino), Ismael Palomino Huillca (campesino), Valentín Anaya Lira (campesino), Melquiades Ampuero (campesino), Máximo Cárdenas Sulca (profesor), Ulises Reátegui Reátegui (médico), Raúl Quispe García-Capuchino (dirigente popular), Julio Gutiérrez Arones (campesino), Julián Huamanyalli Ccarahuanco (campesino), Héctor Narváez (trabajador), Nilda Candiotti Paredes (Profesora), Misael Oré Chávez (dirigente popular), Carlos Rosales Puño (abogado), Donato Alberto Izarra Palomino (abogado), Armando Huamaní Huamaní (obrero); entre otros destacados hombres y mujeres que vivieron, pensaron y lucharon como comunistas, a favor de la conquista de más derechos para la clase trabajadora y la organización de la victoria de la clase obrera en el Perú, para construir el Socialismo Científico.

La poesía de Alberto Maceo expresa nuestro sentir como comunistas de verdad, hombres y mujeres que entregamos voluntariamente lo mejor de nuestras vidas, esfuerzos físicos e intelectuales en las tareas de conquistar la independencia de la patria y la liberación social de las cadenas de opresión del régimen capitalista-imperialista que pesan sobre nuestro pueblo. Nuestras acciones no son solamente declamaciones sino hechos concretos, cuyas pruebas más contrastables están narradas en las historias más sentidas de la lucha popular y en el prestigio logrado por nuestros militantes caídos en el cumplimiento de su deber.

Nuestro deseo de cambio, lo más puro de nuestros sentimientos, el amor que expresamos en cada acción y nuestra interrelación con nuestros semejantes, están expresados en esta poesía cuya nota aclaratoria se me ha encargado, y la realizo como una tarea necesaria y como deber militante.

Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas de clase, abriguemos la esperanza de construir un nuevo mundo en las acciones que día a día hacemos para que el pueblo trabajador sea más consciente de la necesidad de ser dueño y constructor de su propia vida, para que planifiquemos el mañana y hagamos que los resultados de nuestros esfuerzos sean disfrutados por todos los niños que no conocerán las diferencias de las clases sociales ni del privilegio de cuna, cuando hayamos triunfado, y que serán los futuros hombres y mujeres con moral nueva que habiten nuestra patria, la patria internacional de los trabajadores y que vean más cercano al porvenir del Comunismo en el mundo.

Alejandro Gutiérrez Palomino.

16 de Marzo de 2020.

Perú

PRÓLOGO

He leído los poemas de Alberto Maceo; aunque con cascarillas un tanto clisé en el fondo son fuertes, hermosas, llenan el espíritu y afirman el vigor la profunda honestidad comunista de clase y contribuyen a la formación partidaria marxista-leninista; fusionan sencilla pero hermosamente el amor a la compañera y a nuestros hermosos ideales revolucionarios proletarios. Fortalecen el espíritu. Todos me gustaron.

En la biografía del gran poeta Nazim Hikmet hay una estrofa que, creo, no debe publicarse, que pincela el celo a las mujeres que amó, como algo “natural”, lo cual es personalista y dañino; exalta el engaño a las mujeres lo cual no es comunista y, de haberle ocurrido, a él y/o a otros, no debe publicarse como “algo normal”, pues es muy malo.

El poema del querido y grande Miguel Hernández, tan vigoroso y bueno, quizás agregarle el entrañable poema: “La Nanas de la Cebolla”.

Con fraternos saludos comunistas.

Antonio Guerrero.

Febrero, 2020

Quito – Ecuador

1 Por referencia al Vocero y Órgano Central del Partido Comunista Peruano (marxista-leninista).

2 Que usurpando el nombre de la vanguardia de la clase obrera peruana se hizo llamar “Partido Comunista del Perú” y su lema fue “por el sendero luminoso de José Carlos Mariátegui”.

3 Decreto Ley 17716 del 24 de junio de 1969, dado días después de la masacre de Huanta (21 y 22 de junio), donde los campesinos y estudiantes lucharon por la gratuidad de la enseñanza y a cuya referencia nace el huayno “Flor de Retama”, que nada tiene que ver con el “senderismo”. Ya que ellos estuvieron en contra de esta gesta heroica.

4 La Escuela de las Américas (SOA por sus siglas en inglés), es una institución militar del ejército de Estados Unidos, creada en Panamá en 1946 para formar a militares latinoamericanos bajo el lineamiento del imperialismo norteamericano. Los graduados peruanos que mejor retratan las características de esta escuela son: Vladimiro Montesinos, Martin Rivas, Ollanta Humala.

5 Defendiendo los derechos de los obreros, campesinos y pueblo en general

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